دکتر بیژن عبدالکریمی در این هماندیشی، موضوع سخنان خود را «آینده ما و رهبر شهید (رحمتالله علیه)؛ پیامی به فرزندان انقلاب» عنوان کرد و گفت: مهمترین پرسش امروز این است که چه خطراتی پروژه فکری، اجتماعی و سیاسی رهبر شهید انقلاب اسلامی (رحمتالله علیه) را تهدید میکند و وفاداران به این گفتمان چه وظایفی در قبال آن دارند.
وی پروژه فکری آیتالله سید علی خامنهای (رضوانالله تعالی علیه) را شامل احیای اسلام در جهان معاصر، تحول در فقه سیاسی شیعه، پیوند مشروعیت دینی با مشارکت مردم و ارائه خوانشی تازه از تاریخ اسلام دانست.
عبدالکریمی افزود: حفظ و تثبیت جمهوری اسلامی، حرکت از انقلاب اسلامی بهنظام، دولت، جامعه و تمدن نوین اسلامی، تقویت هویت دینی و انقلابی، حمایت از خانواده، عدالت اجتماعی، فرهنگ ایثار و مقاومت و مقابله با سلطه خارجی، از ارکان پروژه سیاسی و اجتماعی ایشان بود.
ضرورت عبور از زبان صرفاً الهیاتی
وی با تأکید بر اینکه تکیه بر اسلام میتواند میان ملتهای مسلمان پیوند ایجاد کند، اظهار کرد: زبان صرفاً الهیاتی برای ارتباط با همه انسانهای معاصر کافی نیست و باید مفاهیم دینی به زبانی حکمی و جهانی ترجمه شوند تا انسان غیرمسلمان در داخل و خارج از ایران نیز بتواند با آن ارتباط برقرار کند.
عبدالکریمی ادامه داد: مفاهیمی مانند مقابله با بیمعنایی، کالاییشدن زندگی، تقلیل انسان به مصرفکننده و سلطه عقلانیت تکنولوژیک، ظرفیت آن را دارند که گفتمان انقلاب را از سطح منازعات سیاسی و ایدئولوژیک فراتر ببرند و زمینه گفتوگو با متفکران جهان را فراهم کنند.
وی بیان کرد: حوزههای علمیه و دانشگاهها باید امکان گفتوگوی جدی میان فلسفه اسلامی و اندیشه معاصر غرب را فراهم کنند و میراث حکمی اسلام را از حالت بالقوه خارج سازند؛ زیرا بدون چنین تحولی، گفتمان انقلاب نمیتواند به یک گفتمان جهانی تبدیل شود.
بازاندیشی در فلسفه سیاسی
عبدالکریمی با اشاره به ضعف تاریخی فلسفه سیاسی در جهان اسلام گفت: جامعه ما نیازمند تأملی عمیقتر درباره نسبت مشروعیت دینی، رأی مردم، عقلانیت جدید و امکان تحقق حکومت دینی در جهان معاصر است.
وی افزود: موانع پیش روی جامعه دینی تنها سیاسی، اقتصادی، نظامی و رسانهای نیست، بلکه باید موانع تاریخی، معرفتی و فلسفی را نیز جدی گرفت. تحقق امر دینی در جهانی که سکولاریسم به پدیدهای فراگیر تبدیل شده، به بازاندیشی گسترده نیاز دارد.
این اندیشمند تأکید کرد: طرح این پرسشها به معنای تضعیف گفتمان انقلاب نیست، بلکه برای حفظ و ارتقای آن ضرورت دارد. فرزندان انقلاب باید از سادهانگاری درباره تحقق جامعه و حکومت دینی پرهیز کنند و نسبت دین با جهان مدرن را عمیقتر بشناسند.
تمدن نوین اسلامی به تحول معرفتی نیاز دارد
عبدالکریمی در بخش دیگری از سخنان خود، افق تمدن نوین اسلامی در اندیشه رهبر شهید انقلاب اسلامی (رحمتالله علیه) را واجد ظرفیت آیندهسازی دانست و گفت: سخنگفتن از تمدن نوین اسلامی، جامعه را به افقهای دوردست و آیندهای متفاوت متوجه میکند، اما نباید تمدنسازی را صرفاً نتیجه اراده سیاسی دانست.
وی تصریح کرد: شکلگیری تمدن نوین اسلامی به یک نظام معرفتی تازه و تحولی بنیادین در علم اصول و فقه اکبر نیاز دارد؛ تحولی که بتواند نسبت دین را با علوم جدید، تجربههای بشری و مسائل جهان معاصر روشن کند.
وی افزود: اگر گفتمان انقلاب قصد دارد در برابر غربزدگی، بیمعنایی و سیطره تکنولوژی الگویی جایگزین ارائه کند، باید مراقب باشد خود گرفتار منطق قدرت و ابزارهای همان جهانی نشود که در پی نقد آن است.
رهبر شهید (رحمتالله علیه)، شخصیتی اثرگذار در تاریخ ایران
عبدالکریمی در جمعبندی سخنان خود اظهار کرد: آیتالله سید علی خامنهای (رضوانالله تعالی علیه) صرفاً رئیس یک حکومت یا رهبری سیاسی در کنار دیگر رهبران نبود، بلکه شخصیتی تاریخی بود که در یکی از حساسترین مقاطع تاریخ ایران، نقشی تعیینکننده در جهتگیری کشور ایفا کرد.
وی در پایان تأکید کرد: رهبر شهید انقلاب اسلامی اجازه نداد جامعه ایرانی در نظم جهانی غرب مستحیل شود و با تأکید بر استقلال، هویت تاریخی و فرهنگی ایران، سیاست را در افقی تمدنی تفسیر کرد؛ میراثی که حفظ آن، نیازمند نقد، تفکر و ارتقای مستمر انقلاب است.
گفتنی است، هماندیشی اصحاب علومانسانی و اجتماعی پیرامون شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی (رحمتالله علیه) و بازتاب آن در جهان اجتماعی، همراه با آیین رونمایی از کتاب «بعثت خون»، به همت سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی - دفتر قم و با مشارکت دانشگاه علوم اسلامی رضوی و دانشگاه امام صادق (ع) در سالن شیخ طوسی قم برگزار شد.
نظر شما